Danouta Liberski-Bagnoud montre comment, en Afrique de l'ouest, les rites – ou plus exactement les fictions du rite – viennent s'interposer dans le système de sens construit par le langage en lui apportant ce qui lui manque de vie réelle.
[Les fictions du rite] n'imitent pas la nature ou ce que, sous ce vocable, nos filets langagiers ont capté du réel (le cycle biologique, par exemple). Mais elles créent un milieu, un espace-temps spécifique, qui permet de reprendre ce qui du langage s'est mal noué au corps, ces mauvais ancrages dont font symptômes ces irruptions du réel dans le monde que sont la mort, la maladie, la sécheresse, la stérilité, etc. Les fictions du rite sont une autre façon d'imposer des limites à la toute-puissance de la pensée, tout en y puisant son énergie imaginative. Telle est la fonction anthropologique du rite.
La souveraineté de la Terre, p. 240
Photo Gerry TAAMA Togo terre d'aventure le blog
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